Наука спасения

10:23, Ноябрь 01, 2019

«Нужно сказать ещё несколько слов о том, на чём основано прогнозирование.
Моя наука решает поставленную перед ней задачу, а именно, получение нужного результата, но при этом она не фиксирует какую-то определённую форму промежуточного процесса.

Например, если взять созданную мной теорию волнового синтеза, то в этой теории любое событие рассматривается как результат взаимодействия стационарных областей с динамическими. Именно из взаимодействия статичной и динамичной фаз реальности возникает событие.

Теория волнового синтеза является следствием моего открытия создающей области информации. Это открытие было зарегистрировано Международной Регистрационной Палатой в 1997 году. Суть этого открытия заключается в том, что

В ЛЮБОМ ОБЪЕКТЕ ИНФОРМАЦИИ ВСЕГДА МОЖНО ВЫДЕЛИТЬ ОБЛАСТЬ СОЗДАНИЯ ЭТОГО ОБЪЕКТА, КОТОРАЯ И ЯВЛЯЕТСЯ СТАТИЧНОЙ ФАЗОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
А КОГДА ВЫ ВОСПРИНИМАЕТЕ ОБЪЕКТ, ТО ВОЗНИКАЕТ ДИНАМИЧЕСКАЯ ФАЗА РЕАЛЬНОСТИ, КОТОРАЯ КАК РАЗ И СОЗДАЁТ ИНФОРМАЦИЮ.

Отсюда следует, что всё существующее в Мире создано коллективным сознанием, включающим сознание Создателя. И поэтому, познавая законы сознания, полученные от Создателя, можно создавать любые Миры и обеспечивать вечную жизнь. Использование этого открытия даёт конкретный критерий будущего. На этом и основано прогнозирование.

Далее. Моя формула общей реальности учитывает, что каждая личность связана со всеми объектами информации. Когда человек на основе этой формулы понимает, что может произойти землетрясение, и он при этом настроен на то, чтобы ослабить возможные последствия стихийного бедствия, то происходит уменьшение силы землетрясения.

Эту же задачу могут выполнить и правильно сконструированные приборы, основанные на законах общих взаимосвязей и функционирования сознания человека. Такие приборы ни при каких условиях не разрушают.

Таким образом, в моей науке каждый объект связан с любым другим, причём все связи в Мире на основе сознания можно описать совершенно точно в точных символах.

При этом каждый элемент, будь то, например, человек, биосистема, общая система или даже просто формула, работает на одну общую цель — построение созидательного безопасного будущего.

И поэтому в истинной науке формальный механизм, который осуществляет эту цель, в то же время является и рабочим инструментом, влияющим на конечное состояние решаемой проблемы.

И всё это относится к использованию моей науки для рассмотрения любых явлений, не обязательно связанных с природными катастрофами.

Суть моей науки состоит, следовательно, в том, что каждый её элемент, в том числе и формальный аппарат, должен изменять Мир так, чтобы Мир был управляем и не представлял проблем.

Поэтому, если сделано открытие, в котором заявлено о всё ускоряющемся расширении Вселенной, то, на мой взгляд, там обязательно должны быть представлены также и рекомендации, каким образом сделать так, чтобы человек смог контролировать это явление и как его можно было бы использовать для всеобщего блага.

Для этой цели я предложил бы управление через неизменяющуюся статичную реальность Мира. Казалось бы, что это всего лишь информационный план, но приведённое только что письмо доказывает, что все информационные планы можно перевести в реальность.

Итак, ещё раз, сравнение моей науки с ортодоксальной помогает лучше понять, что критерием научного мышления должна быть ориентация не на констатацию какого-либо найденного факта, а на получение результатов совершенно другого уровня, таких результатов, которые обеспечивали бы созидательное развитие общества с полным контролем за всеми этапами этого развития.

Если бы истинная наука существовала в то время, когда была открыта радиоактивность, то открытие радиоактивности никогда бы не привело к созданию ядерного оружия. К сожалению, многие открытия ортодоксальной науки можно уподобить джинну, выпущенному из бутылки: контроль за ним становится проблематичным.

И это не удивительно. На примере рассмотренного выше второго закона Ньютона можно видеть изначальную причину такого положения. Вводятся масса тела, его ускорение и действующая сила и далее эти три величины связываются в одно уравнение, но для чего всё это делается, для разрушения или созидания, совершенно не ясно, более того, этот вопрос даже и не стоит. Здесь чётко виден признак полной неопределённости первичной характеристики, что характерно в целом для ортодоксальной науки.

Любая наука связана с понятиями исследования и реализации результатов исследования. Истинная наука на этапе исследования не должна ничего разрушать (вспомним пример с цветком, приведённый во Введении), а на этапе реализации должна обеспечить улучшение для всех аспектов Мира.

И потому суть истинной науки можно сформулировать следующим образом:
суть науки — это умение изучения, умение управления и умение реализации без вмешательства в состояние объекта изучения и иногда даже без соприкосновения с ним.

Ясно, что при таком принципиальном различии двух наук, ортодоксальной и истинной, они должны использовать и совершенно разный математический аппарат.
И это действительно так. И можно сразу сказать, в чём состоит принципиальное отличие аппарата моей науки.

Любое открытие, по существу, создаёт событие. Происходит, следовательно, изменение ситуации. Это изменение ситуации должно отслеживаться в самих формулах. Поэтому формулы должны меняться.

Моя математика меняется одновременно со сменой реальности и в то же время она сама меняет реальность. Именно поэтому она может обеспечить управление результатом на любом этапе.

Обычная математика для своего применения предполагает знание граничных и начальных условий и вообще наличие хоть каких-то сведений об исследуемом объекте. Моя математика может действовать и приводить к нужному результату даже в тех условиях, когда об объекте ничего не известно. Это позволяет всегда спастись, в том числе и в тех условиях, когда свойства агрессивной среды неизвестны.

Причина такой эффективности моей математики заключается в том, что она использует операторный принцип действия, такой же, какой использует душа.
Мы знаем, что это душа предотвращает, душа спасает, это она регулирует Мир. Похожим является и принцип действия истинной математики.

Это совсем другая математика. Она построена по структуре Мира, она является частью Мира, и поэтому основным элементом в ней является понятие действия. Причём действия, которое не разрушает, действия, которое созидает.

Поразительное отличие представленной мною науки от прежней ортодоксальной имеет объяснение. И вы, наверное, уже догадываетесь, в чём здесь дело.
Всё дело в различии уровней состояния сознания.

Характер науки, которую создаёт учёный, в принципе определяется уровнем его состояния сознания. И поэтому в действительности само по себе слово “наука” мало о чём говорит. Ибо принципиальным является то, человек с каким уровнем состояния сознания делает эту науку.

Так что есть наука, соответствующая обыденному уровню состояния сознания, это ортодоксальная наука, есть наука, причём совершенно другая, соответствующая более высокому уровню состояния сознания, есть наука, соответствующая ещё более высокому уровню состояния сознания, и так далее.

Учитывая всё это, можно сказать, что существующая сейчас ортодоксальная наука и не может быть другой. Она именно такая, какая только и может соответствовать обыденному состоянию сознания. И потому несколько выше я и сказал, что выход из нынешнего кризиса науки и ключ к качественному изменению её характера лежит в изменении состояния сознания делающих её людей.

То, что я только что сказал о науке, а именно, о её градациях, о её уровнях, относится и к любой другой деятельности человека. Точно так же, например, требуют уточнения слова “искусство” или “религия” в зависимости от того, какому уровню состояния сознания соответствует та или иная их практика».

Из книги Григория Грабового
«Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность!»